Анализ трагедии «Гамлет, принц Датский»
Тематика
Тема предательства
Тема предательства в трагедии Уильяма Шекспира «Гамлет» является одной из наиболее важных и интересных тем, так как позволяет не только более детально подойти к раскрытию художественной идеи трагедии, но и проникнуть в тайну человеческих характеров и судеб.
Говоря о предательстве, Шекспир старается показать суть данного явления. Король датский Клавдий убивает своего брата, предавая тем самым и близкого человека, и страну, и собственную честь. Его предательства в основе своей подлы и преступны. Неся в своём художественном образе печать Каина, датский король, умножает её прелюбодеянием с женой покойного. На примере смертельной ловушки, устроенной датским королём Гамлету, мы видим, что действия первого строго продуманы и страшны в своей преступной предупредительности.
Рассуждать о причинах, приведших к предательству памяти мужа мать Гамлета, королеву Гертруду достаточно сложно, можно только подчеркнуть, что Гертруда совершила его осознанно. Гамлет глубоко разочарован в матери, некогда являвшейся для него идеалом женщины. Принц не понимает, как она, казалось, так любившая отца, могла совершить такую гнусную поспешность - «так броситься на одр кровосмешений»:
« Два месяца, как умер! Меньше даже.
Такой достойнейший король! Сравнить их
Феб и сатир. Он мать мою так нежил,
Что ветрам неба не дал бы коснуться
Ее лица. О небо и земля!
Мне ль вспоминать? Она к нему тянулась,
Как если б голод только возрастал
От насыщения. А через месяц -
Не думать бы об этом! Бренность, ты
Зовешься: женщина! - и башмаков
Не износив, в которых шла за гробом,
Как Ниобея, вся в слезах, она -
О боже, зверь, лишенный разуменья,
Скучал бы дольше!» (5, с.8)
По словам Гамлета, Гертруда совершила:
«..такое дело,
Которое пятнает лик стыда,
Зовёт невинностью лгуньей, на челе
Святой любви сменяет розу язвой;
Преображает брачные обеты
В посулы игрока; такое дело.
Которое из плоти договоров
Изъемлет душу, веру превращает
В смешенье слов; лицо небес горит;
И эта крепь и плотная громада
С унылым взором, как перед судом,
Скорбит о нём» (5, с.64)
Опуская мелкие предательства прислужников датского трона, продиктованные банальным желанием выслужиться, мы более подробно остановимся на предательстве Лаэрта. Именно в этом герое, на наш взгляд, и проявилось то самое невольное предательство, обусловленное неблагоприятным для него стечением обстоятельств. Удрученный смертью отца и возмущённый явно не христианским погребением последнего, Лаэрт легко попадается в умело расставленные Клавдием сети обмана, а затем, расстроенный гибелью сестры, не имеет сил выслушать бывшего друга и узнать правду.
Подводя итог всему вышесказанному, мы можем сказать, что тема предательства в трагедии Шекспира многопланова и многогранна. Автор не просто раскрывает читателю суть данного явления, но и пытается осмыслить, как его истинные причины, так и философские истоки. Предательство у Шекспира не имеет однородной структуры: человек может и осознавать его, и идти на измену невольно, лишь в одном предательство неизменно - в той трагедии, которую оно привносит в жизнь человека.
Тема мести
Тема мести в трагедии Шекспира «Гамлет» воплощена в образах Гамлета, Лаэрта и Фортинбраса. Композиционно в центре стоит Гамлет, и не только по причине своей личной значительности. У Гамлета убит отец, но отец Гамлета убил отца Фортинбраса, а сам Гамлет убивает отца Лаэрта.
Решение персонажами трагедии задачи мести разрывает гуманистический подход Шекспира к этой нравственной проблеме. Очень просто решает задачу Лаэрт. Узнав, что его отец убит, он не интересуется обстоятельствами гибели Полония, поспешно возвращается в Данию, поднимает бунт, врывается во дворец и бросается на короля, которого считает виновником смерти старого царедворца. Все другие нравственные обязанности он отвергает. Ему нет дела до того, что Полоний сам подставил себя под удар принца. Узнав о смерти сестры, он становится еще более решителен в своих намерениях отомстить Гамлету, и вступает в подлый сговор с королем, чтобы убить Гамлета.
«Итак, погиб отец мой благородный;
В мрак безнадежный ввержена сестра,
Чьи совершенства - если может вспять
Идти хвала - бросали вызов веку
С высот своих. Но месть моя придет» (5, с.81)
Если Лаэрт доходит до крайнего предела подлости в своем желании отомстить, то Фортинбрас обнаруживает полное пренебрежение к задаче мести. Мы не знаем причин этого, но обстоятельства, изложенные в сюжете, позволяют сказать, что у Фортинбраса нет действительных оснований для мести. Его отец сам вызвал отца Гамлета на поединок и был сражен в честном единоборстве.
Узнав от призрака своего отца истинную причину его смерти, Гамлет клянется отомстить за его смерть, с этого момента жажда мести занимает первое место в его жизни, но для этого он, приверженец гуманных взглядов, сам должен совершить зло. Гамлет принимает задачу мести. Его побуждают к этому любовь к отцу и в равной мере ненависть к Клавдию, который был не только убийцей, но еще и совратителем матери Гамлета.
«Я, чей отец убит, чья мать в позоре,
Чей разум и чья кровь возмущены..
О мысль моя, отныне ты должна
Кровавой быть, иль прах тебе цена!» (5, с. 72)
Когда Гамлету представилась возможность отомстить за смерть отца, Клавдий находился на молитве, и такая смерть, по мнению Гамлета, была бы для убийцы наградой. Гамлет решает повременить, но, откладывая месть, принц ругает себя за бездействие и вялодушность.
Выполнив клятву, данную призраку отца, Гамлет предает сам себя, предает свои принципы и убеждения. Только Бог способен давать и забирать жизнь у человека. Гамлет выступал мстителем за то, что он сам совершил по отношению к другим. Злом воздает за зло.
Таким образом, тема мести присутствует на протяжении всего произведения, служит мотивом для подлых поступков и предательств и сама порождает зло, что представляет собой большую моральную проблему.
Тема нравственности
В трагедии Шекспира столкнулись два принципа, две системы общественной нравственности: гуманизм, утверждающий право каждого человека на его долю земных благ, и хищнический индивидуализм, разрешающий одному попирать других и даже всех. Гуманистический идеал отвечал интересам народа и всего человечества. Хищнический эгоизм клавдиев соответствовал худшим сторонам жизненной практики, как старого господствующего класса феодалов, так и поднимавшейся буржуазии.
Гамлет говорит о развращении нравов:
«Тупой разгул на запад и восток
Позорит нас среди других народов...» (5, с.16)
Он замечает неискренность людей, лесть и подхалимство, унижающее человеческое достоинство. Мысль о том, что зло проникло во все поры общества, не покидает Гамлета и тогда, когда он беседует с матерью о ее вине перед памятью покойного короля. Он говорит:
«Ведь добродетель в этот жирный век
Должна просить прощенья у порока,
Молить согбенно, чтоб ему помочь» (5, с.54)
Все подобные речи расширяют рамки трагедии, придавая ей большой общественный смысл. Несчастье и зло, которое поразили семью Гамлета, только единичный случай, характерный для общества в целом.
Для принца Гамлета основа порядка и справедливости - это мораль . Он отказывается от мести как устаревшей формы наказания. Он мечтает о справедливости и старается утверждать ее своими поступками. Тем не менее, принц, как и его предки, узурпирует право на решение судьбы человека. Целью его жизни становится установление моральных законов в стране своего отца через посрамление или уничтожение виновных, по его мнению, в том, что «подгнило что-то в государстве нашем Датском».
Шекспир показывает, что трагична не только действительность, в которой так могущественно зло, но трагично и то, что эта действительность может привести прекрасного человека, каким является Гамлет, в почти безысходное состояние.
Тема жизни и смерти
Решение, которого ищет герой, состоит не в том, что лучше, удобнее или эффективнее, а в том, что действовать надо соответственно с самым высоким понятием о человечности. Выбор, который стоит перед Гамлетом, таков:
«..покоряться
Пращам и стрелам яростной судьбы
Иль, ополчась на море смут, сразить их
Противоборством?» (5, с. 43)
Молча страдать от зла или бороться против него - это лишь одна сторона вопроса. Покорность судьбе может проявиться в решении добровольно уйти из жизни. Вместе с тем и активная борьба может погубить человека. Вопрос «быть или не быть?» смыкается с другим - жить или не жить?
Тема смерти постоянно возникает в рассуждениях Гамлета: она находится в прямой взаимосвязи с осознанием бренности бытия.
Жизнь так тяжела, что для избавления от ее ужасов нетрудно покончить с собой. Смерть подобна сну. Но Гамлет не уверен в том, кончаются ли со смертью душевные муки человека. Мертвая плоть не может страдать. Но душа бессмертна. Какое же будущее уготовано ей «в смертном сне»? Этого человек не может знать, ибо по ту сторону жизни - «безвестный край, откуда нет возврата земным скитальцам».
Рассуждения Гамлета отнюдь не являются отвлеченными. Перед ним, человеком огромного воображения и тонкой чувствительности, смерть предстает во всей своей мучительной осязаемости. Страх смерти, о котором он говорит, возникает в нем самом. Гамлет вынужден признать, что размышления и предчувствие смерти лишают человека решительности. Страх побуждает иногда отказаться от действия и от борьбы. Этот знаменитый монолог раскрывает перед нами, что Гамлет достиг высшего предела в своих сомнениях. Справедливо, что великолепные слова, в которые Шекспир облек размышления своего героя, запомнились всем как высшее выражение сомнения и нерешительности.
УИЛЬЯМ
ШЕКСПИР
“ГАМЛЕТ”
1.
Анализ создания.
Шекспир
жил в эпоху Возрождения -
эпоху создания национальных государств,
необычайного расцвета ремёсел и
искусств, науки и торговли. Для
творчества Шекспира всех периодов характерно
гуманистическое миросозерцание: интерес
к человеку, к его чувствам, стремлениям
и страстям, скорбь о страданиях и непоправимых
ошибках людей, мечта о счастье для человека
и всего человечества.
С
трагедии “Гамлет” начинается новый
этап творческого развития Шекспира.
Трагическое сознание драматурга достигает
здесь своей кульминации. Это самая трудная
для истолкования из всех трагедий Шекспира
по причине чрезвычайной сложности её
замысла. Ни одно произведение мировой
литературы не вызвало такого количества
разноречивых объяснений.
“Трагическая
история о Гамлете, принце датском” -
одна из самых знаменитых пьес в мировой
драматургии. Она была написана Шекспиром
и поставлена в театре “Глобус” в Лондоне
около 1601 года. В первой постановке Шекспир
играл тень отца Гамлета. Это самая длинная
его пьеса. История об Амелете, принце
датском, впервые встречается у летописца
Саксона Грамматика (1200 год). Главной темой
этой легенды является месть - главный
герой ищет отмщения смерти своего отца.
Саксон Грамматик рассказывает о том,
как в древние времена язычества правитель
Ютландии был убит во время пира своим
братом Фенгом, который потом женился
на его вдове. Сын убитого, молодой Гамлет,
решил отомстить за убийство отца. Чтобы
обмануть коварного Фенга, Гамлет притворился
безумным: валялся в грязи, размахивал
руками, как крыльями, кричал петухом.
Все его поступки говорили о "совершенном
умственном оцепенении", но в его речах
таилась "бездонная хитрость", и никому
не удавалось понять скрытый смысл его
слов. Друг Фенга (будущего шекспировского
Клавдия), "человек более самоуверенный,
чем разумный" (будущий шекспировский
Полоний), взялся проверить, действительно
ли Гамлет безумен. Чтобы подслушать разговор
Гамлета с его матерью, этот самый придворный
спрятался под лежавшей в углу соломой.
Но Гамлет был осторожен. Войдя к матери,
он сначала обыскал комнату и нашел спрятавшегося
соглядатая. Гамлет убил придворного,
разрезал его труп на куски, сварил их
и бросил на съедение свиньям. Затем он
вернулся к матери, продолжительно "язвил
ее сердце" горькими упреками и оставил
ее плачущей и скорбящей. Фенг отправил
Гамлета в Англию в сопровождении двух
придворных (будущие шекспировские Розенкранц
и Гильденстерн), тайно вручив им письмо
к английскому королю с просьбой умертвить
Гамлета. Как и в трагедии Шекспира, Гамлет
подменил письмо, и английский король
вместо него послал на казнь двух сопровождавших
Гамлета придворных. Английский король
ласково принял Гамлета, много беседовал
с ним и дивился его мудрости. Гамлет женился
на дочери английского короля. Затем он
вернулся в Ютландию, где во время пира
напоил Фенга и придворных пьяными и поджег
дворец. Придворные погибли в огне. Фенгу
Гамлет отрубил голову. Так он восторжествовал
над своими врагами.
Благодаря
французскому пересказу 1576 года (“Трагические
повести” Бельфоре) с сюжетом познакомились
в Англии, где неизвестный автор (вероятно,
это был английский драматург Томас Кид)
около 1589 года написал свою трагедию. Текст
ее не сохранился (вообще трагедия мести
была популярным жанром в театре того
времени). Несомненно, Шекспир знал это
произведение, но трудно определить, в
какой степени он им воспользовался. Судя
по тому, как кардинально он перерабатывал
заимствованные сюжеты, а также свои собственные
произведения, Шекспир использовал только
основную схему действия, наполнив ее
новым, более глубоким и философским содержанием.
Легенда
о датском принце - не единственный
источник, который вдохновил Шекспира
на создание этого шедевра. В ранней
молодости, когда драматург жил
в Стрэтфорде, на него произвела
впечатление трагедия, произошедшая
в семействе Эссексов. Вся Англия говорила
об этом скандале: графа Лейстера подозревали
в том, что он отравил лорда Эссекса и тотчас
после его смерти женился на его вдове.
В характере короля Клавдия есть немало
черт, указывающих на то, что прообразом
его послужил Лейстер: и ему, и Лейстеру
одинаково свойственно честолюбие, чувственность,
коварство, и вместе с тем обходительные
манеры.
Другое
подобное событие прозошло в шотландском
королевском доме. Второй муж Марии
Стюарт, лорд Дарнлей, носивший титул короля
Шотландии, был убит в 1567 году любовником
Марии Босуэлом, с котором королева после
того сочеталась браком. Современники
не сомневались, что Мария была соучастницей
убийства, и ее сын Иаков видел в отчиме
и матери убийц своего отца. У предводителей
шотландского мятежа было знамя, на котором
был изображен труп Дарнлея, а возле него
Иаков, на коленях взывающий к небу о мщении.
Дарнлей, как и король в “Гамлете”, был
замечательно красив, Босуэл же безобразен.
Иаков был воспитан врагами своей матери,
и как при жизни ее, так и после смерти
постоянно колебался в выборе между приверженцами
матери, защищавшими ее законные права,
и ее противниками, изгнавшими ее из Шотландии
и возведшими его на престол. Характер
у него был нерешительный. Как и Гамлет,
он обладал большим запасом знаний, любил
искусства и науки и оказывал особое покровительство
сценическому искусству.
Созданию
драмы о Гамлете способствовали
не только эти истории, но и впечатления
философского характера. “Гамлет” -
самая глубокомысленная из шекспировских
пьес, от нее веет философским духом. Исследователи
предполагают, что на Шекспира могли оказать
определенное влияния идеи Джордано Бруно
и философа Монтеня. Известно, что у Шекспира
имелась книга Монтеня “Опыты”.
Но
“Гамлет” - не историческая хроника
и не философский трактат, а произведение
драматурга, созданное творческой фантазией
художника.
2.
Художественные особенности.
Действие
трагедии начинается в замке датских
королей - Эльсиноре. Ночная стража
сообщает Горацио, другу Гамлета, о
появлении Призрака. Это призрак покойного
отца Гамлета, который в "мертвый час
ночи" рассказывает сыну, что он умер
не своей смертью, как считают все, а был
на самом деле убит своим братом Клавдием,
который занял престол и вступил в брак
с королевой Гертрудой, матерью Гамлета.
Призрак требует от Гамлета мести, но принцу
надо сначала удостовериться в сказанном:
вдруг призрак - посланец ада? Гамлет
притворяется сумасшедшим, чтобы выиграть
время. Клавдий сговаривается со своим
придворным Полонием, чтобы с помощью
его дочери Офелии, в которую влюблен Гамлет,
проверить, на самом ли деле Гамлет лишился
рассудка. Для этой же цели в Эльсинор
вызваны старые приятели Гамлета, Розенкранц
и Гильденстерн. Они охотно соглашаются
помочь королю.
В
середине пьесы располагается знаменитая
"Мышеловка": сцена, в которой Гамлет
подговаривает приехавших в Эльсинор
актеров разыграть спектакль, в точности
изображающий то, о чем ему рассказал Призрак,
и по реакции Клавдия убеждается в его
виновности. После этого Гамлет убивает
Полония, подслушивающего его разговор
с матерью, в уверенности, что за коврами
в ее спальне прячется Клавдий. Почувствовавший
опасность Клавдий отсылает Гамлета в
Англию, где его должен казнить английский
король. На борту корабля Гамлету удается
подменить письмо, и вместо него казнены
сопровождавшие его Розенкранц и Гильденстерн.
Вернувшись в Эльсинор, Гамлет узнает
о смерти Офелии, которая сошла с ума. Гамлет
становится жертвой последней интриги
Клавдия. Король подговаривает сына покойного
Полония и брата Офелии Лаэрта отомстить
Гамлету и дает Лаэрту отравленную шпагу
для поединка с принцем. Умирает Гертруда,
выпив предназначенную для Гамлета чашу
с отравленным вином; убиты Клавдий и Лаэрт,
умирает Гамлет. В Эльсинор входят войска
норвежского королевича Фортинбраса.
Гамлет
- "вечный образ", возникший на
исходе Возрождения, как и образы
Дон Кихота, Дон Жуана, Фауста. Все
они воплощают ренессансную идею
безграничного развития личности, и
при этом в них воплощены великие
страсти, крайние степени развития
какой-то одной стороны личности. Крайность
Гамлета - рефлексия, самоанализ, парализующий
в человеке способность к действию. Он
совершает много поступков на протяжении
трагедии: убивает Полония, Лаэрта, Клавдия,
посылает на смерть Розенкранца и Гильденстерна,
но так как он медлит со своей главной
задачей - местью, создается впечатление
его бездеятельности.
С
того момента, как Гамлет узнает тайну
Призрака, для него рушится прошлая
жизнь. Каким он был раньше, можно
судить по Горацио, его приятелю по
Виттенбергскому университету, и по
сцене встречи с Розенкранцем и Гильденстерном,
когда он блещет остроумием - до того
момента, пока друзья не признаются, что
их вызвал Клавдий. Неприлично скорая
свадьба матери, потеря Гамлета-старшего,
в котором принц видел не просто отца,
но идеал человека, объясняют его мрачное
настроение в начале пьесы. А когда Гамлет
сталкивается с задачей мести, он начинает
понимать, что смерть Клавдия не исправит
общего положения дел - ведь все в Дании
быстро предали забвению Гамлета-старшего.
Эпоха идеальных людей осталась в прошлом,
и сквозь всю трагедию проходит мотив
Дании как тюрьмы. Офицер Марцелл в первом
действии трагедии произносит слова: "Подгнило
что-то в Датском королевстве". Принц
ощущает враждебность окружающего мира:
"Век расшатался - и скверней всего,/
Что я рожден восстановить его".
Но
такая задача, по мнению Гамлета, непосильна
даже для самого могучего человека,
и потому Гамлет отступает перед
ней, уходя в свои размышления
и погружаясь в глубину своего
отчаяния. Этот внутренний конфликт
приводит его к мысли о тщете жизни, о самоубийстве.
Гамлет знает, что его долг - наказать
зло, но представление о зле у него уже
не соответствует прямолинейным законам
родовой мести. Зло для него не сводится
к преступлению Клавдия, которого он в
конечном счете карает; зло разлито в окружающем
мире. Но Шекспир отнюдь не оправдывает
его бездеятельность и считает её болезненным
явлением. Именно в этом и заключается
душевная трагедия Гамлета.
Литературоведы
разных стран в разные времена
давали образу Гамлета противоположные
и взаимоисключающие характеристики:
его называли эгоистом и пацифистом, женоненавистником,
отважным героем, не способным к действию
меланхоликом, высшим воплощением ренессансного
идеала и выражением кризиса гуманистического
сознания. Психолог Л.С. Выготский, анализируя
завершающий акт трагедии, подчеркивал
связь Гамлета с потусторонним миром и
называл его мистиком.
Шекспир
выразил свое отношение к переживаниям
Гамлета тем, что у него Гамлет
сам оплакивает своё душевное состояние
и корит себя за бездействие. Он ставит
себе в пример юного Фортинбраса, который
"из-за былинки, когда задета честь",
ведет на смертный бой двадцать тысяч
человек, или актера, который, читая монолог
о Гекубе, так проникся "вымышленной
страстью", что "весь стал бледен",
между тем как он, Гамлет, словно трус,
"отводит словами душу". Для Гамлета
стало невозможным непосредственное действие.
Но вместе с тем такая позиция Гамлета
необычайно заостряет его мысль, делая
его зорким и беспристрастным судьей жизни.
Он срывает маски со всех лжецов и лицемеров,
с которыми встречается, разоблачает
предрассудки. Часто высказывания Гамлета
полны горького сарказма и, как может показаться,
мрачной мизантропии; например, когда
он говорит Офелии: "Если вы добродетельны
и красивы, ваша добродетель не должна
допускать бесед с вашей красотой... Уйди
в монастырь: к чему тебе плодить грешников?"
Однако его слова свидетельствуют о горячности
его сердца, страдающего и отзывчивого.
Принципиальное отличие Гамлета от героев
предшествующей “трагедии мести” в том,
что он способен посмотреть на себя со
стороны, задуматься о последствиях своих
поступков.
Гамлет,
как показывает его отношение
к Горацио, способен к глубокой и
верной дружбе; он горячо любил Офелию,
и порыв, с каким он бросается
к её гробу, глубоко искренен; он любит
свою мать, и в ночной беседе, когда он
терзает её, у него проскальзывают черты
трогательной сыновней нежности; последние
слова его перед смертью - приветствие
Фортинбрасу, которому он завещает престол
ради блага своей родины.
Гамлет
- герой, рожденный духом Возрождения,
но его трагедия свидетельствует о том,
что на поздней своей стадии идеология
Возрождения переживает кризис. Гамлет
переоценивает не только средневековые
ценности, но и ценности гуманизма, причем
вскрывается иллюзорность гуманистических
представлений о мире как о царстве безграничной
свободы и непосредственного действия.
Центральная
сюжетная линия Гамлета отражается
в линиях еще двух молодых героев,
каждая из которых проливает новый
свет на ситуацию Гамлета. Первая -
это линия Лаэрта, который после смерти
отца попадает в такое же положение, как
Гамлет после явления Призрака. Лаэрт,
по всеобщему мнению, "достойный юноша",
он воспринимает уроки здравого смысла
Полония и выступает носителем установленной
морали; он мстит убийце своего отца, не
гнушаясь сговором с Клавдием. Вторая
- линия Фортинбраса; при том, что ему
принадлежит небольшое место на сцене,
значение его для пьесы очень велико. Фортинбрас
- принц, занявший опустевший датский
трон, наследственный трон Гамлета; это
человек действия, решительный политик
и военачальник, он реализовался после
смерти своего отца, норвежского короля,
именно в тех сферах, которые остаются
недоступными Гамлету. Все характеристики
Фортинбраса прямо противоположны характеристикам
Лаэрта, и можно сказать, что образ Гамлета
помещается между ними. Лаэрт и Фортинбрас
- обычные мстители, и контраст с ними
дает читателю почувствовать исключительность
поведения Гамлета.
Пьеса
выходит за рамки обычной трагедии-мести.
Месть Гамлета не решается простым
ударом кинжала. Даже практическое осуществление
её наталкивается на серьёзные препятствия.
Клавдий имеет надёжную охрану, и к нему
нельзя подступиться. Но внешнее препятствие
менее значительно, чем та нравственная
и политическая задача, которая стоит
перед героем. Чтобы осуществить месть,
он должен совершить убийство, то есть
такое же преступление, какое лежит на
совести Клавдия. Месть Гамлета не может
быть тайным убийством, она должна стать
публичной карой преступника. Для этого
надо сделать очевидным для всех, что Клавдий
- низменный убийца.
У
Гамлета есть и вторая задача -
убедить мать в том, что она
совершила серьёзное нравственное
нарушение, вступив в кровосмесительный
брак. Месть Гамлета должна быть
не только личным, но и государственным
актом, и он сознаёт это. Месть для Гамлета
- не физическое убийство. Он стремится
возбудить в Клавдии сознание его вины.
Особое
значение в трагедии Шекспира имеют
женские образы. Гамлет, обвиняя
мать, говорит о том, что ее измена
есть прямое нарушение нравственности,
что для него равносильно нарушению мирового
порядка, которое заставляет содрогаться
всю Землю. Гамлет выступает как защитник
основ общечеловеческой морали. Тон беседы
Гамлета с матерью отличается жестокостью.
Иначе
относится он к Офелии. Он любит
ее, но не так, как Ромео - Джульетту, не
пылкой всепоглощающей любовью. Чувства
его противоречивы. Он отдаляется от Офелии
с того момента, как становится “ангелом
мести”. Офелия отличается от других героинь
Шекспира, для которых характерна решимость,
готовность бороться за свое счастье.
Покорность является главной чертой ее
характера. По приказанию Полония она
перестает принимать письма Гамлета, и
с такой же покорностью соглашается увидеться
с Гамлетом, зная, что их будут подслушивать
король и Полоний. В трагедии нет ни одной
любовной сцены между Гамлетом и Офелией,
но есть сцена их разрыва, полная драматизма.
Он то признается: “Я вас любил когда-то...”,
то сам опровергает свои слова “Я не любил
вас...”
Обращаясь
к Офелии, Гамлет обрушивает поток
обвинений против женщин. Их красота
не имеет ничего общего с добродетелью,
более того, если даже женщина добродетельна,
ей не избежать клеветы. Эти выпады являются
как бы продолжением обвинений матери
и связаны с отрицательным отношением
Гамлета к обществу в целом.
Жестокие
слова, которые произносит Гамлет, даются
ему струдом, потому что, любя Офелию, он
сознает, что она стала орудием его врага
и для осуществления своей миссии он должен
отказаться от своей любви. Гамлет страдает
от того, что вынужден причинять боль Офелии.
Гамлет
беседует с ней вечером перед представлением
“Убийство Гонзаго”. Он говорит с ней
резко, шутит с почти непристойной смелостью,
усаживаясь у ее ног. Офелия терпеливо
сносит все, уверенная в его безумии. После
этой сцены в следующий раз она появляется
перед нами уже потерявшей рассудок -
после убийства Гамлетом Полония. В трагедии
изображены два вида сумасшествия: мнимое
у Гамлета и подлинное у Офелии. Заметим,
что они пережили одинаковое потрясение:
смерть, точнее убийство, отца. Ее разум
не смог вместить того, что человек, которого
она так нежно любила, оказался убийцей.
Обыкновенно в театре шекспировского
времени безумие служило поводом для смеха
публики. Однако трудно вообразить, что
сцена сумасшествия Офелии подобным образом
действовала даже на самую грубую и необразованную
публику - несчастье бедной девушки должно
было вызвать лишь жалость и сочувствие.
Наконец,
у могилы Офелии звучит признание
Гамлета, что он любил ее, как сорок
тысяч братьев любить не могут. Перед
нами предстает трагедия отказа от
любви.
В
пьесе с большой силой возникает
еще один мотив - бренность
всего сущего. Смерть царит в этой
трагедии. Все начинается с появления
призрака убитого короля, в ходе
действия погибает Полоний, тонет Офелия,
едут на верную гибель Розенкранц и
Гильденстерн, отравлена королева, погибает
Лаэрт, Клавдий и, наконец, сам Гамлет.
Он часто говорит о жизни и смерти, его
тревожат мысли о загробном мире.
и т.д.................
Вступление шекспир персонаж фабула гамлет
Трагедия «Гамлет - принц Датский» была написана Уильямом Шекспиром в 1600- 1601 гг. В те же годы эту пьесу поставили в театре «Глобус». Пьеса состоит из пяти актов, она является самой длинной пьесой написанной Шекспиром. Трагедия основана на легенде о принце Датском, где принц ищет отмщения за смерть своего отца. Пьеса актуальна и по сей день, такое может произойти, в любой стране в любое время, в книге «Мой друг Сергей Довлатов». Студент вернулся домой по окончанию института, а отец умер при странных обстоятельствах, и мать живет с его братом.
Я выбрала эту пьесу не только из-за любви к Уильяму Шекспиру. А потому что это одно из величайших произведений автора, хоть оно и замылено в современности, уже сняты фильмы, поставлены пьесы в театрах, со своими дополнениями и доработками. Мнения людей о данном произведении расходятся. Поэтому я решила, разобрать эту пьесу и возможно увидеть, то чего не напишут и не скажут другие. Выразить свое мнение. До разбора этой пьесы у меня было одно мнение, субъективное, обывательское, сейчас имея хоть какие-то навыки, я посмотрела на трагедию с другой стороны. И вот, что у меня получилось.
Пьеса «Гамлет - принц Датский» состоит из пяти актов; действие происходит в Эльсиноре.
Краткий пересказ фабулы:
Гамлет не может смириться со смертью отца, он считает, что смерть отца была не случайной, а произошло злонамеренное убийство. Позже Гамлет встречает призрак отца, который рассказывает о цареубийстве и тут Гамлет тоже сомневается в правдивости слов призрака. Прикрываясь маской безумия, Гамлет находит способ удостовериться в том, что поведал ему призрак отца. Гамлет хочет восстановить справедливость, то есть отомстить. И ведет за собой череду трагических событий, практически все погибают.
Здесь мы видим несколько параллельных фабульных линий: убийство отца Гамлета и месть Гамлета, смерть Полония и месть Лаэрта, любовная линия Офелии, линия Фортинбраса, развитие эпизода с актерами, поездка Гамлета в Англию. Исходя из всего вышеперечисленного, можно сказать, что фабула сложно - сплетенная (многоуровневая).
Перипетия. Первая перипетия, а вернее драматическая ситуация. Это появление призрака и разговор с Гамлетом. В разговоре Гамлет узнает о цареубийстве, призрак требует отмщения. Гамлет заражается идеей мести за своего отца. Гамлет надевает маску безумия для того, что бы удостовериться в правоте слов призрака. У Гамлета меняется внутреннее состояние, его идеалы рухнули. Для того, что бы удостовериться в правдивости слов призрака, Гамлет просит, приехавших актеров сыграть сценку, так называемую сцену «мышеловки». Благодаря этой сцене, Гамлет находит подтверждение в словах призрака, ведь Клавдий присутствовал при выступлении актеров и не смог скрыть своих эмоций и не дожидаясь конца представления, удалился в свои покои. Далее Гамлету выпадает шанс, убить Клавдия во время его молитвы, но Гамлет не позволил себе убить из-за спины, так как Гамлет не стал уподобляться убийце своего отца. Гамлет направляется к матери, что бы раскрыть тайну об убийстве отца. В этой сцене присутствует перипетия, после которой ход действия достигает высшей точки, после чего действие развивается стремительно. Это убийство Полония. Гамлет находясь в покоях Королевы, понимает, что их подслушивают. Гамлет думает, что это спрятался Клавдий за ковром. Гамлет не долго думая со словами - “ Крыса!”- протыкает шпагой ковер. Полоний падает и умирает. Гамлет ошибся и произнес - “Несчастья начались, готовьтесь к новым!”.
Роль узнаваний в пьесе велика. Первое узнавание это встреча с призраком, второе узнавание заключается в сцене с “мышеловкой”, далее следует роковое узнавание - убийство Полония, после этого Гамлета отправляют в Англию где его должны казнить, это он узнает из письма которое, Клавдий вручил Розенкранцу и Гильденстерну. Гамлет спасается бегством в момент, когда на их корабль напали. По возвращению, Гамлет узнает о смерти Офелии, в этом моменте, Гамлет уже ослабил свой пыл к мести.
В пьесе существует несколько конфликтов, но я выбрала один, самый главный, который проходит через всю пьесу. Это внутренний конфликт Гамлет жаждет мести, но для него месть -- не просто убийство. Его волнуют судьбы века, смысл жизни. Главный вопрос: быть или не быть? Быть - для него значит мыслить, верить в человека, действовать в согласии со своими убеждениями, то есть быть на стороне добра. Не быть - это умереть. Но такое решение Гамлет отвергает.
Гамлет жаждет не столько смерти Клавдия, сколько его разоблачения. Гамлет обязан исполнить свой долг, то есть отомстить. Все это приводит его к внутреннему конфликту с самим собой.
Конфликт исчерпывает себя, когда Гамлет возвращается. Это прослеживается в сцене на кладбище. Когда Гамлет берет в руки череп Йорика и задается вопросом “ Быть или не быть?”. Монолог «Быть иль не быть» -- высшая точка раздумий и сомнений героя. Суть в том, остановился ли Гамлет на этих размышлениях или они -- переходная ступень к дальнейшему? Действие пьесы со всей ясностью показывает, что, как ни важен монолог, как ни глубок он мыслями, на нем духовное развитие Гамлета не остановилось. Хотя и важный, но это всего лишь момент. Да, он приоткрывает нам душу героя, которому непомерно тяжело в мире лжи, зла, обмана, злодейства, но который тем не менее не утратил способности к действию.
Исходная коллизия заключается в том, что в стране военное положение, войско Фонтибрасса идет на Данию, что бы установить свой закон. Получается, что Гамлет безумен и не может возглавить войско, страна остается беззащитной.
Завязку составляют все пять сцен первого действия, и ясно, что моментом наивысшего возбуждения является встреча Гамлета с Призраком. Когда Гамлет узнает тайну смерти своего отца и на него возлагается задача мести, тогда четко определяется завязка трагедии.
Начиная с первой сцены второго акта происходит развитие действия, вытекающее из завязки: странное поведение Гамлета, вызывающее опасения короля, огорчение Офелии, недоумение остальных. Король предпринимает меры, чтобы узнать причину необычного поведения Гамлета. Эту часть действия можно определить как усложнение, «повышение», одним словом, развитие драматического конфликта.
Во вторую стадию действия входит монолог «Быть иль не быть?», и беседа Гамлета с Офелией, и представление «мышеловки». Поворотным моментом является третья сцена третьего акта, когда все это уже свершилось и король решает избавиться от Гамлета. Не слишком ли этого много для кульминационного пункта? Конечно, можно ограничиться одним, например разоблачением короля: король догадывается, что Гамлет знает его тайну, и -- отсюда следует все дальнейшее. Гамлет обрел, наконец, уверенность, что имеет основания для действия, но одновременно он выдал и свою тайну. Его попытка действовать привела к тому, что он убил не того, кого хотел. Прежде чем он успеет нанести новый удар, его отправят в Англию.
Уже сказано, что трагедия раскрывает в ходе действия взаимоотношения между всеми главными персонажами: Гамлет - Клавдий, Гамлет -королева, Гамлет - Офелия, Гамлет - Полоний, Гамлет - Лаэрт, Гамлет - Горацио, Гамлет -Фортинбрас, Гамлет - Розенкранц и Гильденстерн; Клавдий - Гертруда, Клавдий - Полоний, Клавдий - Розенкранц и Гильденстерн, Клавдий -Лаэрт; Королева -Офелия; Полоний - Офелия, Полоний - Лаэрт; Лаэрт - Офелия.
Гамлет - человек философской мысли. Способность к раздумьям задерживает его действия в борьбе. События, которые происходят при дворе, приводят Гамлета к обобщающим выводам относительно человека и мире вообще. Если в мире возможно такое зло, если в нем гибнут честность, любовь, дружба, достоинство человека. Гамлет отличается благородством. Он способен на большую и верную дружбу. Людей же он ценит за личные качества, а не за положение, которое они занимают. Единым его близким другом оказывается студент Горацио. Гамлета любит народ, о чем с тревогой говорит король.
Полоний - изворотливый царедворец с личиной мудреца. Интриги, лицемерие, хитрость стали нормой его поведения во дворце и собственном доме. Все у него подчинено расчету. Недоверие к людям распространяется у него даже на собственных детей. Слугу он посылает шпионить за сыном, дочь Офелию делает пособницей в слежке за Гамлетом, нимало не тревожась о том, как ранит этим ее душу и как унижает ее достоинство. Ему никогда не понять искреннего чувства Гамлета к Офелии, и он губит его своим пошлым вмешательством.
Гертруда - слабовольная, хотя и неглупая женщина. За величавостью и внешним обаянием не сразу определишь, что в королеве нет ни супружеской верности, ни материнской чуткости. Хлесткие, откровенные упреки Гамлета, адресованные королеве-матери, справедливы. И хотя в конце трагедии ее отношение к Гамлету теплеет, случайная гибель королевы не вызывает сочувствия у читателей, так как они видят в ней косвенную пособницу Клавдия, которая сама оказалась невольной жертвой его очередного злодеяния.Затем, подчиняясь отцу, покорно помогает осуществить «эксперимент» над якобы безумным принцем, чем глубоко ранит его чувство и вызывает неуважение к себе.
Лаэрт - прямолинеен, энергичен, смел, по-своему нежно любит сестру, желает ей добра и счастья. Но судя по тому, как, тяготясь домашней опекой, Лаэрт стремится покинуть Эльсинор, трудно поверить, что он очень привязан к отцу. Однако услышав о его гибели, Лаэрт готов казнить виновного, будь это сам король, которому он принес присягу верности. Его не интересует, при каких обстоятельствах погиб отец, и был ли он прав или неправ. Главное для него - отомстить. Зритель понимает состояние Лаэрта-сына, но до того момента, пока тот не вступает в сговор с королем, и совершенно не приемлет Лаэрта, когда он выходит на состязание с принцем, имея отравленное оружие: Лаэрт пренебрег рыцарской честью, достоинствэм и великодушием, ведь перед состязанием Гамлет объяснился с ним и Лаэрт протянул ему руку. Только близость собственной смерти, сознание того, что сам он оказался жертвой коварства Клавдия, заставляет его сказать правду.
В образе Клавдия запечатлен тип кровавого монарха узурпатора, столь ненавистный гуманистам. Сохраняя маску добропорядочного человека, заботливого правителя, нежного супруга, этот «улыбчивый подлец» не связывает себя никакими моральными нормами. Нарушает клятву, совращает королеву, убивает брата, осуществляет коварные замыслы против законного наследника. При дворе он возрождает старые феодальные обычаи, потворствует шпионажу, доносам. Клавдий проницателен и осторожен: он ловко предотвращает поход Фортинбраса на Данию, быстро гасит гнев Лаэрта, превращая его в орудие расправы с Гамлетом.
Заключение
«Гамлет» привлекает многие поколения людей. Меняется жизнь, возникают новые интересы и понятия, а каждое новое поколение находит в трагедии нечто близкое себе. Сила трагедии подтверждается не только ее популярностью у читателей, но и тем, что вот уже почти четыре столетия она занимает одно из первых, если не самое первое место в репертуаре театров стран запада, а теперь завоевывает и сцены театров других культур. Постановки трагедии неизменно привлекают зрителей. Популярности «Гамлета» в последние десятилетия много способствовала экранизация его в кино и показы па телевидении. Особенно широкое признание получили два фильма: один в постановке английского актера Лоренса Оливье, другой созданный советским режиссером Григорием Козинцевым. Чтобы понимать Гамлета и сочувствовать ему, не нужно оказаться в его жизненной ситуации - узнать, что отец злодейски убит, а мать изменила памяти мужа и вышла за другого. Конечно, те, чья судьба хотя бы отчасти подобна гамлетовской, более живо и остро почувствуют все, что испытывает герой. Но даже при несходстве жизненных ситуаций Гамлет оказывается близким читателям, особенно если они обладают духовными качествами, подобными тем, которые присущи Гамлету, склонностью вглядываться в себя, погружаться в свой внутренний мир, болезненно остро воспринимать несправедливость и зло, чувствовать чужую боль и страдание как свои собственные.
Список используемой литературы
1. “Гамлет- принц Датский: Трагедия ”/ Пер. с англ. Б. Пастернак. - СПб.
Издат. Азбука 2012 г.
В эру онлайн-игр и кино мало кто читает книги. Но яркие кадры уйдут из памяти через несколько минут, а вот классическая литература, которую читают столетиями, запоминается навсегда. Нерационально лишать себя возможности насладиться бессмертными творениями гениев, потому что они несут не только но и ответы на множество вопросов, не утративших остроту через сотни лет. К таким бриллиантам мировой литературы относится «Гамлет», краткий пересказ которого ждет вас ниже.
О Шекспире. «Гамлет»: история создания
Гений литературы и театра рожден на свет в 1564 году, крещен 26 апреля. А вот точная дата рождения не известна. Биография удивительного писателя обросла множеством мифов и догадок. Возможно, виной этому отсутствие точных знаний и замещение их домыслами.
Известно, что маленький Уильям рос в обеспеченной семье. С юных лет он посещал школу, но не смог окончить ее из-за возникших материальных трудностей. Вскоре будет переезд в Лондон, где и создаст Шекспир «Гамлет». Пересказ трагедии призван побудить школьников, студентов, людей, любящих литературу, прочитать ее целиком или сходить на одноименный спектакль.
Трагедия создана на основе «бродячего» сюжета о датском принце Амлете, дядя которого убил его отца, чтобы завладеть государством. Истоки сюжета критики находили еще в датских летописях Саксона Грамматика, датированных приблизительно XII столетием. В период развития театрального искусства неизвестный автор создает драму по этому сюжету, позаимствовав ее у французского писателя Франсуа де Больфора. Скорее всего, именно в театре узнает этот сюжет Шекспир и создает трагедию «Гамлет» (краткий пересказ смотрите ниже).
Первый акт
Краткий пересказ «Гамлета» по актам даст представление о сюжете трагедии.
Акт начинается разговором двух офицеров, Бернардо и Марцелла, о том, что они видели ночью призрака, которой очень похож на покойного короля. После разговора они действительно видят привидение. Солдаты пытаются заговорить с ним, но дух им не отвечает.
Далее читатель видит теперешнего короля, Клавдия, и Гамлета - сына умершего короля. Клавдий говорит, что взял в жены Гертруду, мать Гамлета. Узнав об этом, Гамлет очень расстроен. Он вспоминает, каким достойным владельцем королевского трона был отец, и как любили друг друга родители. Прошел лишь месяц с его гибели, а его мать вышла замуж. Друг принца, Горацио, рассказывает ему, что видел привидение, безумно похожее на отца. Гамлет решает идти с товарищем на ночное дежурство, чтобы увидеть все своими глазами.
Брат невесты Гамлета Офелии, Лаэрт, уезжает и прощается с сестрой.
Гамлет на дежурной площадке видит привидение. Это дух его погибшего отца. Он сообщает сыну, что погиб не от укуса змеи, а от вероломства своего брата, занявшего его трон. Клавдий залил в уши брату сок белены, что отравило и мгновенно убило его. Отец просит отомстить за его убийство. Позже Гамлет краткий пересказ услышанного передает своему другу Горацио.
Второй акт
Полоний разговаривает со своей дочерью Офелией. Она испугана, так как видела Гамлета. Он имел очень странный вид, и его поведение говорило о сильном смятении духа. Весть о безумстве Гамлета облетает королевство. Полоний разговаривает с Гамлетом и замечает, что, несмотря на кажущееся безумство, разговоры принца очень логичны и последовательны.
К Гамлету приходят его приятели Розенкранц и Гильденстерн. Они рассказывают принцу, что в город прибыла очень талантливая актерская трупа. Гамлет просит их рассказать всем, что он потерял рассудок. К ним присоединяется Полоний и также сообщает об актерах.
Третий акт
Клавдий спрашивает Гильденстерна, известна ли ему причина безумия Гамлета.
Вместе с королевой и Полонием они решают подстроить встречу Гамлета с Офелией, чтобы понять, не от любви ли к ней он сходит с ума.
В этом акте произносит свой гениальный монолог "Быть или не быть" Гамлет. Пересказ не передаст всей сути монолога, мы рекомендуем прочесть его самостоятельно.
Принц о чем-то договаривается с актерами.
Начинается представление. Актеры изображают короля и королеву. Пьесу попросил разыграть Гамлет, очень краткий пересказ актерам последних событий позволил им показать на подмостках обстоятельства роковой гибели отца Гамлета. Король засыпает в саду, его отравляют, и преступник завоевывает доверие королевы. Клавдий не выдерживает такого зрелища и приказывает остановить представление. Вместе с королевой они уходят.
Гильденстерн передает Гамлету просьбу матери поговорить с ней.
Клавдий сообщает Розенкранцу и Гильденстерну, что хочет отправить принца в Англию.
Полоний прячется за занавесками в комнате Гертруды и ждет Гамлета. Во время их разговора принцу является дух отца и просит не ужасать мать своим поведением, а сосредоточиться на мести.
Гамлет бьет мечом по тяжелым портьерам и случайно убивает Полония. Он раскрывает матери страшную тайну о гибели отца.
Четвертый акт
Четвертый акт трагедии насыщен трагическими событиями. Все больше, кажется окружающим, принц Гамлет (краткий пересказ 4 акта даст более точное ообъяснение его поступкам).
Розенкранц и Гильденстерн спрашивают у Гамлета, где тело Полония. Принц не говорит им, обвиняя придворных в том, что они ищут лишь привилегий и благосклонности короля.
К королеве приводят Офелию. Девушка от пережитого сошла с ума. Тайно возвратился Лаэрт. Он с группой поддерживающих его людей разбил охрану и стремится в замок.
Горацио приносят письмо от Гамлета, где говорится, что судно, на котором он отплыл, захватили пираты. Принц в плену у них.
Король рассказывает Лаэрту, который стремится отомстить за кто виноват в его гибели, надеясь, что Лаэрт убьет Гамлета.
Королеве приносят весть о том, что погибла Офелия. Она утонула в реке.
Пятый акт
Описывается разговор двух гробокопателей. Они считают Офелию самоубийцей и осуждают ее.
На похоронах Офелии Лаэрт бросается в яму. Туда же прыгает и Гамлет, искреннее страдая от гибели бывшей возлюбленной.
После Лаэрт и Гамлет идут на поединок. Они ранят друг друга. Королева берет у Клавдия чашу, предназначенную Гамлету, и пьет. Чаша отравлена, Гертруда погибает. Оружие, которое приготовил Клавдий, тоже отравлено. И Гамлет, и Лаэрт уже чувствуют действие яда. Гамлет этим же мечом убивает Клавдия. Горацио тянется за отравленным бокалом, но Гамлет просит его остановиться, чтобы раскрыть все тайны и очистить его имя. Фортинбрас узнает правду и приказывает похоронить Гамлета с почестями.
Зачем читать краткий пересказ рассказа «Гамлет»?
Такой вопрос часто волнует современных школьников. Начнем с постановки вопроса. Он не совсем правильно задан, так как «Гамлет» - не рассказ, его жанр - трагедия.
Главная ее тема - это тема мести. Она может показаться неактуальной, но ее суть - лишь вершина айсберга. На самом деле в «Гамлете» переплетается множество подтем: верности, любви, дружбы, чести и долга. Трудно найти человека, оставшегося равнодушным после прочтения трагедии. Еще одна причина прочесть это бессмертное произведение - монолог Гамлета. "Быть или не быть" произносилось тысячи раз, здесь и вопросы и ответы, через почти пять столетий так и не утратившие своей остроты. Всю эмоциональную окраску произведения, к сожалению, не передаст краткий пересказ. «Гамлет» Шекспир создавал на основании легенд, но его трагедия переросла источники и стала мировым шедевром.
Переработал сюжет старой английской пьесы о принце Амлете.
Гамлет. Художественный фильм 1964
Гамлет, принц датский , узнает тайну о гнусном убийстве его отца и решает мстить за него, считая своим моральным долгом бросить вызов испорченному обществу:
Век расшатался, – и скверней всего,
Что я рожден восстановить его!
(Пер. М. Лозинского)
Однако в этой борьбе Гамлет медлит, порой жестоко упрекая себя за бездействие. Причина этой медлительности Гамлета, внутренних затруднений, осложняющих для него борьбу, была предметом долгих споров в критической литературе. В старой критике был широко распространен ложный взгляд на Гамлета как на слабовольного от природы человека, мыслителя и созерцателя, неспособного к действию. Однако принц – личность недюжинная. Он приехал из Виттенбергского университета, страстно любит искусство, театр, сам пишет стихи, наставляет актеров, говоря, что цель драматического искусства «как прежде так и теперь была и есть держать как бы зеркало перед природой...». Гамлет – не наивный человек. Услышанную ночью от призрака весть о преступлении нового короля он не принимает на веру, а решает вначале проверить. Он умён, остро проницателен и глубоко проникает в суть событий, с которыми сталкивается.
В Гамлете показана та мощная сила чувств, которой отличались люди эпохи Возрождения . Он горячо любил отца, его гибель и позорный брак матери вызывают у него беспредельную боль и гнев. Гамлет любит Офелию, но не находит счастья с этой мелкой душой и циничной обманщицей. Его ярость и оскорбительные слова в адрес Офелии свидетельствуют о силе прежней любви к ней, окончившейся разочарованием.
Гамлет благороден и исходит из высоких представлений о морали. Именно отсюда его желчное озлобление, когда он сталкивается с миром лжи и злодейства.
Гамлет способен на большую и верную дружбу. Людей он ценит по личным качествам, а не по положению, которое они занимают. Единственным его близким другом оказывается студент Горацио; презирая царедворцев, Гамлет дружески и радостно встречает людей искусства – актеров. Гамлета любит народ. Об этом с тревогой говорит убивший его отца король Клавдий.
Гамлету свойственна сила воли, способность увлекаться борьбой. Разгадав заговор своих врагов, он говорит матери:
Ну, что ж, пускай;
В том и забава, чтобы землекопа
Взорвать его же миной; плохо будет,
Коль я не вроюсь глубже их аршином,
Чтоб их пустить к луне. Есть прелость в том,
Когда две хитрости столкнутся лбом!
(Пер. М. Лозинского)
Гамлет способен на смелое решение: на корабле, когда его везут в Англию, на смерть, он с молниеносной находчивостью изобретает способ спастись и вместо себя послать на казнь предателей Розенкранца и Гильденстерна.
Медлительность Гамлета в борьбе, его колебания отчасти объясняются отчаянием, которое порождает в нём несообразность действительности с его жизненным идеалом.
Гамлет – человек философской мысли. В отдельных фактах он умеет видеть выражение больших общих явлений. Но не тяга к рефлексии задерживает его действия в борьбе, а те мрачные выводы, к которым он приходит в результате размышлений над окружающим. Гамлет называет мир «буйным садом», плодящим лишь дикое и злое семя (акт 1, сцена 2-я); он заявляет своим приехавшим товарищам, что Дания – тюрьма и весь мир – тюрьма.
Владимир Высоцкий. Монолог Гамлета «Быть иль не быть»
В знаменитом монологе «Быть или не быть» Гамлет высказывает сомнения в ценности самой жизни. Перечисляя бедствия человека, он обрисовывает нравы общества, где царят гнет и несправедливость:
Неправду угнетателей, вельмож
Заносчивость, отринутое чувство,
Нескорый суд и более всего
Насмешки недостойных над достойным...
(Пер. Б. Пастернака)
Король Клавдий – один из лучших реалистических образов королей-злодеев у Шекспира. Коварный, расчетливый и проницательный, он добивается престола ценой кровавого преступления – братоубийства – и потом зорко охраняет свою власть такими же нечистыми способами. Но в отличие от более ранних шекспировских пьес-хроник в «Гамлете» личность короля-злодея показана не обособленной. Здесь развернута широкая картина королевского двора, отравленного, развращенного грязной политикой Клавдия. Под его власть попадает и королева Гертруда, слабовольная женщина. Подкупленные им Розенкранц и Гильденстерн с готовностью принимают на себя роль шпионов и предателей по отношению к Гамлету – своему университетскому товарищу.
Угодливый балагур и в то же время хитрый придворный Полоний усердно и суетливо помогает королю в его интригах против Гамлета. Он не брезгует использовать в этих целях собственную дочь, которую любит Гамлет: подстроив встречу Офелии с Гамлетом, подслушивает вместе с королем их разговор. К мелкой хитрости прибегает Полоний и в своих семейных отношениях: за сыном, уезжающим в Париж, устанавливает тайную слежку.
Гораздо более благородные персонажи – сын Полония Лаэрт и племянник норвежского короля Фортинбрас, которые также ставят себе целью отомстить за смерть своих отцов. Но Фортинбрас легко отказывается от мщения. Лаэрт же не осложняет кровавой мести глубокими общественными или моральными задачами. Он стремится убить Гамлета, и только. Король подговаривает его драться отравленной шпагой – поступок, противный идеалам старой рыцарской морали . Трагичнее всего для Гамлета то, что любимая им Офелия,кроткая, но слабохарактерная, не находит в себе сил противиться воле отца. Она покорно соглашается на предательскую беседу с Гамлетом, которую собираются подслушивать, и тем самым становится орудием гнусного заговора против любимого человека.
Таким образом, Гамлет сталкивается не с единичным врагом, а с целым враждебным обществом. Он порой близок к тому, чтобы ощутить свое бессилие в борьбе против зла.
Интерес к Гамлету, смелому, благородному и одинокому борцу против зла, к его мучительным переживаниям в условиях неравной схватки, не слабеет с веками. Следующие великие трагедии Шекспира продолжают развивать тему гибели лучших людей и внутреннего их разлада.
